Лаг Ба Омер.

Лаг ба омер это 33 день счета омера, который начинается со следущего дня после песаха. Есть мнение что в этот день родился, женился и умер ученик раби Акивы раби Шимон бар Йохай. Есть разные мнения по поводу этого дня, даже есть кто говорит что не стоит его вообще праздновать. Но дух народа принял этот праздник и мы с вами попробуем разобраться. Есть история про то как раби Шимон бар Йохай с сыном прятались в пещере 12 лет постигая глубокие тайны Торы. И когда они вышли то увидели как один еврей пашет поле. И раби Шимон бар Йохай посмотрел на него и сказал “человек пришел в этот мир чтобы постигать Тору, а он растрачивает свою жизнь”. И сжег его. Когда мы учим Талмуд мы не понимаем всё буквально. Тогда как понять что он сжег его? Есть вариант что раби Шимон сказал тому человеку, что его жизнь бессмысленна. Но давайте взглянем на нашу жизнь, мы строим, пашем, готовим, производим. Мы вынужденны работать, чтобы обеспечиться себе существование. По сути мы не хотим работать, но вынужденны, чтобы не умереть от голода и от холода. И мы продаем свою жизнь ради необходимых нам вещей. Но и зачастую мы её продаем ради не необходимых вещей. Модные телефоны, путешествия в европу, красивых вещей, крутой машины. И практически все люди не любят свою работу. Есть конечно и те кому нравиться его работа. Но если дать тем людям, которым нравится их работа миллион долларов. 90% из тех людей не пойдут на работу не смотря на то, что им она нравиться. Почти всю свою жизнь мы делаем то, что нам не нравиться. Поэтому раби Шимон бар Йохай сжег того крестьянина. Давайте поймем что это такое пахать поле как крестьянин. Он держит плуг двумя руками в полусогнутом состоянии, чтобы давить на плуг. При этом он должен смотреть перед собой, чтобы межу пропахать ровную. А помогает пахать ему бык, корова или осёл. И вот он идёт сгорбившись и напрягаясь смотрит на зад животного. Но если мир таков, что нам нужно работать как быть?! Есть два варианта для чего человек должен работать. Для чужих идей, достижений материальных или для проявления Божественных замыслов. Многие наши мудрецы будучи богатыми работали. Они например выращивали пшеницу просто потому, что они понимали, что есть в этом процессе Божественный замысел и реализовывали его. По сути, чтобы обеспечить человеку питание и жильё трудиться много не нужно, проблема зачастую в наших желаниях чем в потребностях.