День Иерушалайма

Есть рассказ в книге царей по то как царица Савская приходит к царю Шломо, чтобы проверить его мудрость. Приезжает она в Йерушалайм и задает царю всевозможные вопросы-загадки, заготовленные ранее. Царь отвечает на все вопросы и реакция царицы была, что она просто обомлела. Или осталась бездыханной. В Торе все слова очень точны. Она ближе к математике чем к литературе. И вот пророк приходит и описывает в книге события. Здесь описывается как великая царица, которая приехала с телегами богатств и увидела явства, слуг, одежды и обомлела. Как это может быть?! Нам с детства говорят, что материя второстепенна, а духовность первична. Но если это это так, то почему мы зависим от материи гораздо больше чем от духовности. Почему если он не помолиться, то ничего с ним не случится, а если не поест, то умрет? Почему нас тянет к сексу, а не учить Тору? Христиане просто отвечают на этот вопрос, они говорят “для испытания, для того чтобы ты её победил”. Мы же говорим, что материя не враг нам. А если она настактянет, значит есть в ней что то важное. Что то в ней кроется, того что нельзя достигнуть с помощью духовного. Сотворение мира небыло падением, а возвышением, а материя была создана после духовного. Тогда почему нас с детства учили, что материя второстепенна? Наверное потому, что суть материи нельзя понять без духовности. А в чем особенность физического мира? В том что он осязаем. У духовного мира этого нет. Во вторых в физическом мире есть очень большая точность. Поэтому есть преймущества в материи над духовностью. Но есть и опасность в материи – она может поработить человека. Поэтому детей настраивают наоборот. Для того чтобы человек не попал в плен материи. Поэтому нам нужен дух, чтобы мы владели материей, но не наоборот. А человек, который овладел материей, он может получить удовольствие от материи: от машины хорошей, от еды. Мы можем находить искры святости в материи. Об этом наш стих, что царица увидела, что с помощью физических действий там выражается та бесконечность и идеал глубоких духовных вещей о которых учит царь Шломо. Мы должны делать всё со смыслом, а не ради материи. Например увидела царица как восходит царь в Храм. Это говорит о том, что царство и духовное царство имеют мост, то есть связь. Физическое царство в этом мире проявляет духовное царство. Пророчество что из Израиля выйдет Тора и из Йерушалайма выйдет Слово А-шем говорит о будущем, когда материя не будет властвовать над людьми, а будет использоваться для служания А-шем. О этом наш праздник Йерушалайма.